溯降衷伊始仁义中正何人不具于性情自涉世以来孝友睦妇其事恒资乎啟牅虽 聖经贤传而朝庭法已极醇祥家垂训而族立规尤为亲切读米公文著博大精微考司马所示真诚切实今纵不能如二贤之言所为则未尝不顾乎同宗之户尽可封爱揭六条各疏数语惟我族众恪遵循

一曰孝顺父母

至德要道义可 可彌于两问地义天经行近著于一已 虽谓承欢养志寻常所虽然思離禀属吊昊天罔极苟至性至请之自动即为人为子常由勉强而渐进自然修仪節而终全天性谁无父母应申明言孝之谈况共祖全宗忍坐视逆親之子

二曰友爱兄弟

最难得者兄弟所當壹者友恭相害相残者曹氏痛心于煮豆争财争产田家悔志分荆三後仗杜之篇 何堪环璃屡诵棠棣之仕须切究图试观鸿雁排行尚后光之有序如彼鹡鸽急难真友爱之同心尚期和乐且耽庶畿父母其顺

三曰和睦族众

人易世疏固足应椒聊之衍流分经合 还应而派听之初若使等同室于谱塗何类众先人之肢体昔范文正义田膳族至德可师若张公艺忍字垒高风足继翼尔族属共笃宗望美朔谊而明思無庸小忿务宜喜相庆而災相恤爱合大和

四曰敦崇礼让

人而无禮相鼠兴让莫不令仪其不同美况伯叔兄弟之相接敢恣谁凌历以家衍世派别尊卑不抗乃听安分年岺分长幼并长豈速成就今养而同行亦各情深文至于慈幼而逮贼斯为盛德礼恭安平之季氏堪钦雍雍风禮河东之裴家足法奕奕声名盍其遵循以成合族

五曰恢扩蒸嘗

有田则祭礼 虽为土而言事之如存意实 尽人而具故祀产之悠关良重而后昆之世守宜珍因已有而益加拓充固以见继述之善于本无而特设创置尤是微光欲之樽用告宗人各祖泽务使仑盈廋億千秋绥有资庶几本本水源百代之音容可接

六曰顺立继祀

人所憾于天地莫若無儿道与时为变通因之立继自来定律 以同股周亲共或乏人方及二功練族年纪即宜相顺昭穆尤责適当若立贤之多端相谋相夺之滋弊谨约同族脱不幸而待继绝之时务按服图顺序而得承祧之 正无贪财产以至交争勿循偏私而招聚讼